Það er svalt 98 gráður í dag. Fyrir þennan hluta eyðimerkurinnar er þetta flott og það minnir okkur á Shavuot á eymd fjörutíu ára okkar í Sínaí.
Ég er hér í Mexicali að vinna með gyðingasamfélagi á staðnum. Að vera á landamærunum hef ég einstaka glugga í gyðingasamfélagi sem liggur á milli borða. Samkunduhúsið er í El Centro, Kaliforníu og um helmingur söfnuðsins er frá fólki sem býr við bandaríska hlið landamæranna; hinn helmingurinn eru ríkisborgarar Mexíkó sem búa í Mexicali. Að mestu leyti virkar þetta einstaka fyrirkomulag. Í gærkvöldi gerðum við guðsþjónustuna á hebresku og ensku og þá flutti ég predikunina á spænsku með stuttum þýðingum fyrir þá sem ekki tala spænsku, mjög lítinn minnihluta. Í dag, laugardagsmorgun, sinnum við guðsþjónustu við Mexíkó megin við landamærin og á sunnudag snúum við aftur til Bandaríkjanna til Shavuot og upplestur á Rutarbók.
Óþarfi er að taka fram að þetta einstaka fyrirkomulag hefur sínar áskoranir, sem flestar hafa verið yfirstígar, en alltaf er nýtt að koma upp. Til dæmis eru margir Bandaríkjamenn Ashkenazískir gyðingar frá Austurríkjum, það eru líka nokkrir staðbundnir Kaliforníubúar. Mexíkóar hafa hins vegar tilhneigingu til að vera annað hvort sefarðískir eða einhvers konar gyðingar eftir vali. Svo eru þeir sem við gætum kallað „að hugsa um - að vera-Gyðingar gyðingar“. Ótrúlegt, y allt saman heldur saman.
Að vera á landamærunum geturðu ekki forðast stjórnmálaástandið og sumir í sveitarfélaginu gyðinga eru yfirmenn landamæraeftirlits. Til dæmis var hetjan sem skaut San Diego samkunduhryðjuverkamanninn umboðsmaður gyðinga við landamæraeftirlit héðan sem átti sér stað við þjónustu í San Diego. Sama hvernig maður reynir að vera ópólitískur þá er það ómögulegt. Aðstæðurnar hér snerta alla.
Þar sem þetta bréf er um samfélag gyðinga á staðnum mun ég eyða örfáum stundum í landamærakreppunni og halda áfram. Til að draga saman:
1. Það er raunveruleg landamærakreppa. Sá sem neitar því er annað hvort fífl eða lygari.
2. Margir þeirra sem eru í hjólhýsunum, en ekki allir en margir, leita ekki hælis heldur eru ofbeldisglæpamenn í bland við sívaxandi fjölda stjórnmálamanna. Börn eru leigð og konum nauðgað daglega. Sú staðreynd er ekki fín en hún er staðreynd
3. Mexíkósk samfélög óttast mjög þessa lýðfræðilegu breytingu. Þeir velta fyrir sér hvort Bandaríkjamenn séu barnalegir, heimskir eða einfaldlega rangir upplýstir af fjölmiðlum sínum.
4. Flestir bandarískir fjölmiðlar ljúga einfaldlega. Að sumu leyti líkist það svolítið lygunum sem New York Times sagði frá í helförinni. Bandarískir fjölmiðlar fara sjaldan yfir landamærin nema til að búa til rangar frásagnir.
5. Landamæraeftirlitsmennirnir eru yfirþyrmandi, reiðir og þunglyndir.
6. Ekki er ljóst hvernig kreppunni lýkur en DRW (fjarlægir ríkir hvítir) sem aldrei hafa verið hér eða búa á bak við lokuð samfélög, munu að lokum yfirgefa þá sem búa beggja vegna landamæranna til að takast á við vandamálið og lýsa síðan ranglega yfir staðan leyst.
Nú aftur til sveitarfélaga gyðinga. Ég er alltaf undrandi á því hversu vel hlutirnir virka þrátt fyrir allar pólitískar, efnahagslegar, tungumála- og menningarlegar hindranir. Í raun og veru er þetta þriðja endurfæðing samfélagsins. Það dó um 1970 og samkunduhúsið var yfirgefið. Um það bil 1973 vegna bardaga í Yuma gyðingasamfélaginu vegna rabbíns, eftir að það var endurfætt var reynt að „endurvekja“ bygginguna. Sumir hlutirnir voru vistaðir, fundnir eða lagfærðir. Síðan á þessari öld veitti straumur af Mexíkóskum gyðingum eða breytingum til gyðingdóms byggingunni og samfélaginu nýtt líf. Nú eru fullt af börnum, ungum fjölskyldum og nýrri tilfinningu fyrir þrítyngdu stolti. Í ár var samkunduhúsið málað aftur og gamlir veggir lagfærðir. Hinum megin braust einhver inn í samkunduna og stal silfri hennar. Þrátt fyrir afturför og nýtt viðvörunarkerfi er tilfinning um samfélag og afstöðu til að gera.
Svo þegar við fögnum því að Guð gefi boðorðin tíu hér við landamæri Bandaríkjanna og Mexíkó þýðir Shavuot meira en að muna en táknar einnig „endurnýjun“ þegar hendur ganga saman yfir landamærin í tilefni lífsins.
