Þjóðlagatónlist og dans eru yndisleg tjáning á ríkri hefð og fjölbreyttri menningu í landinu þó að mjög sjaldan myndi maður taka eftir þeim. Margir þjóðlagatónlistarmenn um allt land berjast við að halda hefðum sínum lifandi andspænis fallandi fjölda og vegna skorts á hvatningu og viðurkenningu frá samfélaginu verða þjóðlagatónlistarmenn nútímans að taka þátt í að varðveita þessar listir á meðan þeir berjast fyrir eigin lifun.
Með það að markmiði að koma þessu einstaka Sri Lanka þjóðlagi og hefðbundnu tónlistar- og dansformi í sviðsljósið mun Sewalanka stofnunin ásamt tónleikunum Noregi og norska sendiráðinu kynna Jaffna tónlistarhátíðina, sem er þjóðþáttur frá 25. til 27. mars 2011 í borginni Jaffna. Hátíðin þróast í tjaldsvæðisbúðum þar sem ólíkir listamenn, bæði staðbundnir og alþjóðlegir, munu leiða samtímis sýningar á 3-4 sviðum frá föstudegi til sunnudags, 10:00 til 3:00, og síðan aðalsvið flutningur frá klukkan 4:00 til 10:00 daglega.
Hátíðin mun taka saman úrval hefðbundinnar þjóðlagatónlistar og danssýninga víðsvegar um eyjuna, með hópum sem eru fulltrúar allra þjóðarbrota. Með blöndu af þjóðlagatónlist, samrunafólki og hefðbundinni tónlist mun hátíðin kynna spennandi uppstillingu 23 Sri Lanka og 5 alþjóðlegra þjóðlagahópa frá Indlandi, Nepal, Palestínu, Suður-Afríku og Noregi. Sumar þeirra eru:
Nishantha Rampitiye leikhópurinn: Kohomba Kankariya
Í Kandy, þar sem Kohomba Kankariya þróaðist, hefur Nishan Rampitiye fjölskyldulínan sýnt þessa list í kynslóðir. Hópurinn er vel þekktur fyrir Kohomba Kankariya og Bali og hefur um 50 sviðslistamenn. Það tekur næstum 5 ár eða meira að skipuleggja fullan flutning í Kohomba Kankariya - erfiðasti tíminn er að hreinsa til við atvinnudansarana sem þekkja málsmeðferðina vel og Kankariya sjálfa.
Khohomba Kankariya inniheldur fjölda þátta í kringum atvik. Helgiathöfn Kohomba Kankariya er framkvæmd til að tryggja frelsi frá sjúkdómum, kalla fram blessun og fyrir fólkið að lifa í velmegun. Búist er við að blessanirnar birtist aðeins á þeim stað þar sem Kohomba Kankariya er lögfest, þannig að ef einhverjir aðrir vilja slíkar blessanir, þá eru þeir líka neyddir til að lögleiða Kohomba Kankariya á eigin svæðum og tryggja þannig að fleiri myndu færa fórnir til að þóknast „Yakka “(Djöfull) sérstaklega fyrir velferð þeirra!
Akademían er mjög stolt af því að vinna verðlaun á landsvísu og á alþjóðavettvangi og forsetaverðlaunin fyrir „Skillfull Wes Natum Artist 2009–2010.“
Hefð og menning framsóknarfélags múslima (TACOMIA): Kali Kambattam
Meðlimir TACOMIA búa í Akkareipattu, á austurströnd Sri Lanka. Hópurinn er vel þekktur meðal samfélags múslima fyrir sérstakan stíl við flutning tónlistar með prikum. Þessi stíll er þekktur sem „Kali Kambattam“ sem vísar til „slá og spila.“ Þekkingin og listin við að flytja leikritið er afhent í hefðbundnum fjölskyldum til núverandi kynslóðar.
Rætur leikstíls þeirra má rekja til um 300 ára síðan. Þessi hefð er mjög vinsæl í hverju samfélagi múslima. Hljómsveitin hefur í gegnum tíðina spilað meira en 30 sýningar fyrir breiðum og fjölbreyttum áhorfendum um allt land.
Hópurinn flytur fjölbreyttar þjóðsögur í formi söngs og dansar með prikum. Leik-, söng- og dansstíll þjóðlagahópsins er að uppruna Sádí Arabíu. Þessi atburðarás myndar grunninn og allar umhverfisþættir eru leiknir á ýmsan hátt með fjölbreyttum táknum og búningum ásamt taktföstum söng og trommuleik með prikum.
Samkvæmt MH Musamil, leiðtoga hópsins, sýnir yngri kynslóðin á Austurströndinni mikinn áhuga á að ganga í hópinn og læra þessa einstöku hefð.
Papurabah Koothu-Chulipuram
Þetta er einn af Koothu sem stundaðir eru meðal tamilla á Chulipuram svæðinu. Það verður nú flutt aftur eftir næstum tuttugu ár. Sagan af Papurabaha er tengd goðsögninni Mahabharata.
Papravaham heldur áfram að segja söguna af hinni miklu baráttu milli föður og sonar, Arjuna hins mikla bogamanns, í epíkinni Mahabharath og Papravahan, sem fangaði hest sem faðir hans sleppti í Yaga (fórn til guðanna). Paravahan vinnur bardagann og drepur föður sinn, en á endanum, vegna afskipta guðanna, er Arjuna endurvakinn til lífsins.
Mennirnir koma fram við hljóm Thalam sem hringir með annaviyar söng, studdur af sallari og mathalam. Gjörningurinn fer venjulega fram í hringlaga rými í kovil efnasambandinu. Áhorfendur sitja á þremur hliðum sviðsins. Flytjendur nota ekki nútímalega aðstöðu eins og hátalara. Þetta koothu er aðeins flutt á musteristímabilinu.
Fyrir næstum einni öld var sagt að raunverulegir hestar og fílar væru fengnir á meðan á sýningunni stóð til að auka glæsileika við gjörninginn.
Indverski hópurinn
Manganiar-hópurinn er þekktur fyrir hefðbundna indverska þjóðlagatónlist og er talinn vera fágaðasti tónlistarmaður Vestur-Rajasthan. Þjóðlagatónlistarhópurinn kemur frá héraðinu Barmer í Rajastan, einnig kallaður konungaland og frægur fyrir þjóðlagatónlist sína og kynslóðir atvinnutónlistarmanna. Litið er á þá sem afkomendur Rajputs - konunganna í Rajasthan, á þann hátt að lög þeirra eru miðlað frá kynslóð til kynslóðar, sem gerir þau í raun varðveislu sögu eyðimerkurinnar. Lög þeirra fjalla um alla hluta lífsins - ást, brúðkaup, fæðingu eða fjölskylduhátíð. Meðal hljóðfæranna sem þeir spila á er hið merkilega bogadregna hljóðfæri „kamayacha“ með stóra hringlaga ómun sinn sem gefur frá sér glæsilegt djúpt, blómlegt hljóð.
