Sem Ísraelsmenn sem elska landið okkar, finnum við ástríðufullur að Ísrael sé að meiða sig vegna innrásar hersins á Gaza-svæðið. Sú hugmynd Hamas og Ísraelsstjórnar að deilan okkar á milli verði leyst með stríði og sprengjum er algjörlega röng. Það hefur verið reynt í sex áratugi, frá fæðingu Ísraels—það virkar EKKI!
Við virðum þá fjölmörgu Ísraelsmenn, þar á meðal hermenn, sem mótmæla aðgerðum sem ríkisstjórn okkar hefur gripið til. Til dæmis er Gideon Levy sem í grein í ísraelska dagblaðinu Haaretz (12-29-08) skrifaði:
„Enn og aftur fara ofbeldisfull viðbrögð Ísraels, jafnvel þótt réttlætanlegt sé fyrir þau, yfir öll hlutföll og fara yfir allar rauðar línur mannúðar, siðferðis, alþjóðalaga og visku. Það sem hófst í gær á Gaza er stríðsglæpur og heimska lands….
Blóð mun nú renna eins og vatn. Hið umsátraða og fátæka Gaza, borg flóttafólks, mun greiða aðalverðið. En blóði verður einnig að óþörfu hellt yfir okkur. “
Því miður hafði herra Levy rétt fyrir sér. Og á þessum tíma hafa nærri 800 Palestínumenn og 12 Ísraelar verið drepnir; yfir 3,000 Palestínumenn hafa særst. Meðal hinna látnu og særðu eru mörg palestínsk börn.
Við segjum þetta: Það verður enginn friður fyrr en Palestínumenn og Ísraelar hafa góðan vilja hvort fyrir öðru og sjá það sem styrk sinn. Og það fyrsta í góðum vilja er löngunin til að skilja. Ekkert annað getur bundið enda á þrjár kynslóðir gagnkvæmra hefndaraða og haturs. Einu sinni sáum við þetta ekki, eins og flestir gera það ekki, vegna þess að merking góðs vilja sem harður, hagnýtur, er ekki skilin.
Menntunin Fagurfræðileg raunsæi, stofnuð árið 1941 af bandaríska skáldinu og gagnrýnandanum Eli Siegel, kenndi okkur hvernig við áttum dýpri og nákvæmari leið til að sjá palestínsku þjóðina og dró fram löngun okkar til að vera sanngjörn gagnvart þeim. Við lærðum að í hverri manneskju, þar á meðal okkur sjálfum, er barátta milli löngunarinnar til að líta niður á aðra, hafa fyrirlitningu - sem er „viðbótin við sjálfið með því að minnka eitthvað annað“ - og löngunina til að sjá gildi og merkingu í annað fólk, og vill styrkja það. Við, Gyðingar, sem urðum fyrir ofsóknum og fangabúðunum, ættum að vera fyrsta fólkið til að skilja heimþrá Palestínumanna.
Í grein sem bar titilinn „Eina svarið við Mideast Crisis“, sem prentuð var í New York Times árið 1990 sem auglýsing, skrifaði Ellen Reiss, stéttarformaður fagurfræðilegrar raunsæis: „Ástand Mideast verður ekki leyst fyrr en einstaklingar eru að reyna að sjá margt fólk frábrugðið sjálfum sér sem vera, líka fullgildir einstaklingar raunverulegir eins og þeir sjálfir. “ Og hún mælti með því að sérhver einstaklingur í hlutaðeigandi þjóðum skrifaði einsöngs 500 orð eins djúpt og hann eða hún getur og lýst tilfinningum manns í andstæðri þjóðinni. Palestínumenn myndu skrifa um Ísraela og Ísraelar skrifa um Palestínumenn. Einsöngvararnir væru lesnir í útvarpi og sjónvarpi og athugasemdir gerðar við þá, svo að fólk fái tækifæri til að segja til um hvort þeim finnist þeim lýst réttilega.
Að skrifa þessa einræðu breytti okkur öllum verulega. Og fyrir tuttugu og einu ári, þann 7. janúar 1988, sögðum við í bréfi sem nokkur okkar sendum meðlimum ísraelska þingsins frá því sem við lærðum og sögðum að hluta:
„Þegar við hugsuðum dýpra um Palestínumann, veittum honum þann raunveruleika sem hann á skilið - við komumst að þessari mikilvægu staðreynd: við erum meira eins en ólík... Eftir hverju vonast ungur arabi í Rafiah? Við hvað er móðir í Deir el Balah hrædd? Eru tilfinningar þeirra ekki eins raunverulegar og okkar? Er ást þeirra ekki jafn ástríðufull og okkar? Fyrir sakir lands okkar ... og vegna fólksins sem þjáist núna á Gaza ströndinni, þarf sérhver Ísraelsmaður, sérhver stjórnarmeðlimur, sérhver hermaður í hernum að skrifa slíka einræðu. Við hvetjum þig til að byrja strax."
Heilaga landið, sem er alltaf svo ríkt af sögu og menningu og mikils metið af báðum þjóðum, ætti að leiða heiminn til að sýna fram á að brýnn góður vilji er - eina leiðin til varanlegs friðar í Miðausturlöndum!
