Þrír 'S' af Senegal ferðamennsku: Sól, sjó og kynlíf

DAKAR, Senegal - Konur - oft hvítar, evrópskar og „á vissum aldri“ flykkjast einar að ströndum Senegal árið um kring fyrir það sem einn hótelstjóri kallaði „þrennurnar: sól, sjó og kynlíf.“

Vöxtur kynferðisferða í Senegal á rætur sínar að rekja til fátæktar og skorts á vinnu fyrir unga menn landsins. Talið er að atvinnuleysi ungmenna í Senegal nemi 30 prósentum samkvæmt Alþjóðavinnumálastofnuninni og meðalmaður í Senegal þéni um það bil 3 dollara á dag samkvæmt Alþjóðabankanum.

„Þetta er spurning um að lifa af. Lífið er erfitt. Ef ég hefði ekki þessar konur, þá væri ég í erfiðleikum, “sagði Moussa, 31 árs dreadlocked trommuleikari sem hefur verið að„ deita “kvenkyns ferðamenn síðan 2003.

„Konurnar koma hingað einar. Þeir lemja þig og þú ferð með það, “sagði Moussa. „Þeir eru hrifnir af körlum með rasta sem spila djembes [trommur]. Það er hluti af andrúmsloftinu. “

„Að auki,“ bætti hann við með kímnu brosi, „þeir vita að menn sem spila á trommur eru kröftugir í rúminu.“

Moussa fletti í gegnum stafla af ljósmyndum. Í einni myndinni er yfirvigt, spænsk kona - fyrsta „kærustan“ hans - með handleggina í kringum litla ramma hans. Hún gaf honum 500 $, sagði hann, áður en hún hélt heim á leið. Önnur ljósmynd er sjálf tekin af honum með ítölskri konu sem hann sagði að hefði gefið honum 650 $ til að opna minjagripaverslun sína í Dakar þar sem við sitjum nú og drukkum sterkan Touba kaffi.

Hann benti á gjafirnar sem ferðamenn senda honum: geisladiska, USB drif, gítar, MP3 spilara og DVD spilara.

„Ég bið ekki um peninga,“ sagði hann. „Við förum út. Þeir borga fyrir allt. Við höfum kynlíf. Áður en þeir fara gefa þeir mér smá reiðufé til að hjálpa mér. “

Sumir kalla það karlkyns vændi, á meðan aðrir segja að það séu bara konur að gera það sem miðaldra karlar hafa verið að gera í aldaraðir: Að taka upp einhvern sem er helmingi eldri en að gefa þessum nýja vini kostnaðarsaman far í skiptum fyrir kynlíf og nýjan leiga á lífinu.

Moussa hittir ferðamenn fyrst og fremst með tilvísunum og vinum vina. Hann lítur á sig sem „ferðaþjónustuleiðsögumann sem býður upp á aukaþjónustu,“ sem felur í sér kynlíf og stundum hjálpar karlkyns ferðamönnum að semja um kvöld við kvenkyns vændiskonur.

En aðrir í Senegal segja að það sé ekki svo saklaust. Það er hagnýting á báða bóga, segja þeir, og kynlífsferðamennska hefur sært mannorð landsins og spillt æsku þess.

En þegar Moussa lokaði verslun sinni aftur í Dakar til að fara á trommuæfingu sagðist hann ekki hafa áhyggjur af því hvað öðrum finnst.

„Ég hef ekki hitt hana ennþá,“ sagði hann, „konan sem er ekki svo gömul, sem elskar mig, sem er tilbúin að gera hvað sem er. Konan sem fær mér vegabréfsáritun og flugmiða héðan. “

Úrræðisbærinn Saly, við Atlantshafsströndina, 55 mílur suður af Dakar, ber vafasaman greinarmun sem skjálftamiðja kynlífsferðamennsku í Senegal.

Miðaldra og aldraðar kvenkyns ferðamenn eru fljótur að greiða fyrir unga karlmenn - oft kallaðir gígóló eða fornrit, upphaflega minjagripasalar - sem æfa sig bolalausir á ströndum og gista á skemmtistöðum. Það er skarkala, sögðu heimamenn og því eldri sem konan er, því betra.

Síðasta vor kannaði franski fréttaþátturinn „66 mínútur“ kynferðisferðamennsku kvenna í Saly og vaxandi fjölda hjónabanda milli evrópskra kvenna og karlmanna á staðnum, oft með miklum aldursmun.

Verið leynilegar, kvenkyns fréttamenn tóku upp með falinni myndavél ungu mennina sem lögðu þá til á ströndinni. Þeir þýddu síðar umræður sem mennirnir áttu sín á milli á Wolof, helsta þjóðernismáli Senegal.

„Þú fannst nokkra viðskiptavini ... Þegar ég kom hingað, sá ég strax að þú hefðir komið auga á þessar tvær hvítu dömur,“ sagði einn gaurinn sem gekk framhjá vini sínum sem spjallaði við blaðamennina.

„Fara áfram. Láttu mig vera. Leyfðu mér að vinna, “smellti hann af sér.

Ekki þarf að taka fram að íbúar Saly voru ekki ánægðir með útgáfu sögunnar og eru orðnir frekar varir við fjölmiðla.

Það var laugardagur um kl 1 - Valentínusardagurinn, ekki síður - þegar ég lagði fyrst leið á Les Etages, næturklúbb sem opnaði fyrir tveimur árum og er orðinn sannkallaður veiðistaður ferðamanna - karla og kvenna - á kreiki.

Að innan hringdu kvenkyns vændiskonur, sumar í meiri förðun en fötum, á jaðar klúbbsins. Ljósaklúbbur klúbbsins brá yfir þreytandi, brosandi andlit konu á miðjum aldri, þrýst á bringu ungs Senegalakarls.

Svipuð pör fluttu á troðfullu dansgólfinu.

A petite kona, þurr haka-lengd bob hennar bleikt næstum í sama lit og sólbrúnt rör toppinn hennar, tommaði út á dansgólfinu með stífu hlið-þrep.

Hávaxinn, bráðsnjallari Senegalesi í bláum kjólaskyrtu og pressuðum gallabuxum nálgaðist og þeir byrjuðu að dansa, lófarnir pressaðir saman á milli þeirra. Plötusnúðurinn skipti yfir í salsa og maðurinn dró hana inn. Meðan á tveimur lögum dreifðist hendur hans frá herðablöðunum að litla bakinu á henni.

Þeir sveifluðust samstiga, mjaðmagrindin pressuð saman. Það eina sem aðgreindi þau núna var um 25 ár.

Heimamenn eru ekki vissir um hvort kynlífsferðamennska hafi í raun aukist í Saly eða hvort hún hafi einfaldlega orðið sýnilegri undanfarin ár.

Senegalska ferðaþjónusta hefur vaxið úr hógværum fjölda á áttunda áratugnum þegar fyrsta Club Med opnaði við ströndina. Yfir 1970 ferðamenn komu til Senegal í fyrra, samkvæmt tölfræði stjórnvalda. Það er lykilstarfsemi í landinu um 500,000 milljónir með landsframleiðslu upp á 12 milljarða dala.

Abdoulaye Wade forseti lagði áherslu á mikilvægi ferðaþjónustunnar í Senegal og setti sér það markmið að laða að 1.5 milljónir ferðamanna árið 2010. Þeir sem starfa í ferðaþjónustunni segja að sú tala sé enn fjarri og kenna efnahagskreppu heimsins og hækkandi flugfargjaldskostnaði vegna nýleg samdráttur í gestum.

En kvenkyns ferðamennirnir sem leita að rómantík eru enn að koma. Engar tölur eru til um hversu margir láta undan kynlífsferðamennsku en það er nóg til að styðja næturklúbba eins og Les Etages.

Hótelstjórinn Cheikh Ba sagði að gestir sem væru að koma spurðu hann hvar Les Etages væri áður en þeir spurðu um ströndina eða jafnvel að fá herbergislyklana.

„Þetta gefur þér hugmynd um hvers vegna þeir eru hér,“ sagði Ba. „Sumir segja að kynlífið leiði Evrópubúa til Saly. Þeir vilja ekki segja neitt slæmt um það, en ég segi að það sé að eyðileggja þennan bæ. “

Háannatímabil í Saly er á milli nóvember og apríl. Hótelstjórar kvarta undan samdrætti í viðskiptum. Þeir segja að sumir ferðamenn kjósi nú að leigja orlofshús þar sem þeir geta sinnt viðskiptum sínum í einrúmi.

Kynlífsferðaþjónusta er oft nefnd „ástartúrismi“ og verður lífsstíll fyrir sumar konur sem fara tíðar ferðir til að hitta venjulegan kærasta eða einfaldlega leika sér á vellinum.

Sumir líta á það sem félagsskap við fyrirheit um afborgun í lokin, en Ba og aðrir íbúar Saly sögðu að það væri einfaldlega gamalt kynlíf fyrir peninga.

„Þú hefur enga vinnu, ekkert, og sérð vin þinn búa í húsi og keyra bíl sem evrópska kærasta hans keypti fyrir hann,“ sagði Ba, „hún kemur mánaðarlega í heimsókn og sendir honum peninga. Þú segir við sjálfan þig, ja, ég gæti gert það líka. “

Pape lifir ekki í vellystingum.

Þessi þrítugi hefur starf í Dakar sem borgar honum 30 $ á mánuði. Helmingur launatékka hans fer í leigu og hann teygir hinn helminginn til að standa straum af framfærslukostnaði sínum og til að senda fé til aldraðrar móður sinnar á Fílabeinsströndinni. Vinir Pape og fjölskylda vita ekki um 250 ára hollenska kærustu hans. Þeir vita heldur ekki um gjafirnar og $ 52 peningainnrennsli sem hún sendir honum, stundum þrisvar í mánuði.

„Ég er hlutur, hlutur hennar, leikfang hennar, eignir hennar,“ sagði hann. „Ef ég hefði valið fjárhagslega myndi ég ekki hitta hana. Ég hefði aldrei byrjað á þessu. “

Keðjureykingar og niðurfelling af tveimur bjórum, Pape, byrjaði frá upphafi.

Hann hitti hollensku konuna þegar hann starfaði í suðurhluta Casamance héraðs í Senegal í janúar síðastliðnum. Hún var þar í fríi. Þeir gistu á sama hóteli.

„Þegar ég kom aftur og fór að sofa, bankaði hún á dyrnar,“ sagði hann. „Kvöld eitt bauð hún mér inn í herbergi sitt. Ég neitaði. Það var skrýtið. Það voru vinir mínir sem útskýrðu fyrir mér að hún hefði áhuga. “

Þegar hann kom aftur til Dakar grét hún. Þrátt fyrir að vera hikandi samþykkti Pape að hitta hana um næstu helgi í Zigunchor, strandborg í Casamance.

„Við fórum út um kvöldið. Þegar við komum aftur á hótelið gerðist það sem átti að gerast, “sagði hann með öxlum. „Hún er vel varðveitt miðað við aldur.“

„Ég hef aldrei spurt hana en ég held að hún hafi verið til í kynlíf,“ sagði hann. „Ég er hræddur við að spyrja.“

Síðan þá Skype og tala í síma. Í síðustu heimsókn hennar í síðasta mánuði fóru þau meðfram ströndinni og fóru um Saly.

„Ég sá töluvert af ungum mönnum þarna með gömlum, hvítum konum. Ég fór að efast um siðferði mitt. Hvað ertu að gera við þessa gömlu konu? Hún gæti verið mamma þín. Þú ert orðinn gígóló, einhver sem hefur ekki metnað, einhver sem er tilbúinn að gera hvað sem er fyrir peninga, “sagði hann.

Þegar hún fór sagði Pape að sér liði aðeins léttir.

„Ég laðast ekki að henni,“ sagði hann. „Ég reyndi að forðast kynlíf en hún heimtaði. Hún kvartaði. Hún segist elska mig. Hún hefur hjálpað mér mikið, svo núna líður mér eins og ég verði að gefa henni eitthvað. “

„Við berjumst. Ég segi henni að ég geti ekki haldið svona áfram. Hún býður mér peninga. Hún veit að hún getur haldið mér, “sagði hann.

Konan segist hafa fundið honum starfsnám í Hollandi og boðist til að kaupa flugmiða fyrir hann. Það er bara vondur veruleiki, segir hann, að öll skömm og sekt í heiminum komi ekki í veg fyrir að hann fari ef vegabréfsáritun hans er samþykkt.

Fyrir árum síðan á skemmtistað í Gambíu sá Pape ungan mann hrekkja kynþokkafullan fyrir framan þrjár gamlar hvítar konur. Ein kvennanna rétti út og klappaði rassinum á honum áður en hún hristi höfuðið nei, eins og það væri ávaxtabit á markaðnum.

„Þessi minning kemur mér oft aftur undanfarið,“ sagði hann og stimplaði út eina sígarettu og kveikti í annarri. „Þegar ég finn góða vinnu mun ég fá reisn mína aftur. En í bili er ég vændiskona. “