Katubya, Sambía - Svona til að kasta þessari (sönnu) sögu fyrir Hollywood: Venjulegur strákur að nafni John, venjulegur sunnudagur, hjólar heim í sólarlag. Skrímsli öskrar úr runnum!
John yfirgefur hjólið sitt, flýr af skelfingu. Veran brýtur hjólið, grípur hann í nokkrum stuttum skrefum, grípur hann í treyjunni. En hann rennur úr treyjunni og dettur til jarðar.
Það tekur hann upp aftur og hann rennur úr buxunum. Nakinn, of hræddur við að öskra jafnvel, hrökklast í burtu. En hann nær ekki langt. Skrikandi skrímslið mölbrýtur hann við tré.
Myndavélarpönnur að eldri konu að nálgast, ómeðvitað um hættuna.
Innan nokkurra mínútna mun hún liggja á brautinni, mulin.
Hollywood snúningurinn? Þetta fólk býr í furðulegum alheimi þar sem hrífandi skrímsli (og það eru mörg þúsund) eru vernduð og fólkið ekki.
Klipptu til drápskepnanna á beit með friðsamlegum hætti (vísbending nærmynd af blíður, gáfuðum augum með 3 tommu augnhárum) ásamt óþolandi sætum afkvæmum sínum.
Auðvitað, til að selja það, þarftu að breyta nokkrum smáatriðum: Missa afrísku þorpsbúana; gera þá að úthverfum Bandaríkjamanna. Og skrímslið gæti ekki verið þessi ástsæli risi, fíllinn. Hver myndi trúa því?
Maðurinn sem var drepinn var John Muyengo, 25 ára gamall frá þorpi sem heitir Katubya í suðurhluta Sambíu. Konan var Mukiti Ndopu, mjög virt í þorpinu, eiginkona höfðingjans.
Nágranni, Muyenga Katiba, 44 ára, sá fílinn ákæra unga manninn þann apríldag. Hann safnaði konu sinni og börnum og þau stóðu kyrfilega inni í skála hans.
„Strákurinn öskraði ekki einu sinni,“ sagði Katiba um Muygeno. „Hann dó bara hljóðlega.“
Dauðsföllum sem þessum fjölgar í suðurhluta Sambíu og norðurhluta Botsvana, þar sem fólki er troðið saman með vaxandi fílafjölda. Engar áreiðanlegar tölur eru til um banaslys í suðurhluta Afríku, en á einu svæði í suðurhluta Sambíu eingöngu hafa fimm látist á þessu ári samanborið við eitt í fyrra, samkvæmt fréttum Sambíu.
Fílar, sem eru í útrýmingarhættu í Mið-Afríku, eru algengir í suðri, aðallega vegna þess að alþjóðlegt bann við viðskiptum með fílabeini hefur dregið mjög úr veiðiþjófnaði.
Í dag eru 151,000 fílar í Botswana og Namibía um 10,000. Í suðurhluta Sambíu hefur fílastofninn meira en tvöfaldast, úr 3,000 í 7,000, margir þeirra „innflytjendur“ frá Simbabve, þar sem rjúpnaveiði og veiði er mikil.
Dýrin fanga ímyndunaraflið vegna þess að þau eru gáfuð, tilfinningaverur. Þeir syrgja látna og reyna að hjálpa meðlimum ættbálka sem veikjast.
En sem nágrannar í næsta húsi?
Þú grípur þig daglega gegn mjög greindum, hættulegum þjófum. Þú verður svangur þegar þeir borða uppskeruna þína. Þú ert hræddur við að senda börnin þín í skólann eða konuna þína á heilsugæslustöðina. En á einhverjum tímapunkti verður þú að fara í matinn í bæinn og þú gengur rykugu rauðu leiðirnar með ótta í hjarta.
Ef þú færð nóg og skýtur fíl, þá verður þú dæmdur í fangelsi, vegna þess að dýrin eru vernduð. Þeir eru álitnir mikils virði fyrir Sambíu vegna þess að þeir laða að ferðamenn og koma með milljónir í tekjur.
En fólki er ekki varið. Ekki heldur uppskera þeirra eða hús. Það eru engar bætur þegar einhver er drepinn. Svo fólk sem býr í fílalandi kvartar yfir því að stjórnvöld og ferðamenn líki fílum meira en fólk.
Albert Mumbeko frá Katubya, fyrrum járnbrautarstarfsmaður, býr í fáliðuðu grashúsi og prikum: Það var eina hindrunin á milli hans og gegnheill nautafíls sem vakti 76 ára gamlan og konu hans á miðnætti fyrir nokkrum mánuðum aftur.
Það var að gabba niður litla kornuppskeruna hans.
Mumbeko læddist út, hjartað sló óhemju. „Ég sá augu þess í tunglsljósi, stór og hörð. Það leit út fyrir að vera mjög reitt og árásargjarnt. Eyru þess voru opin. “
Það er fílaviðvörun. Hann og kona hans flúðu en fíllinn tróð húsinu þeirra niður. Fór svo að borða.
„Okkur fannst mjög reið, okkur leið mjög þegar við komum aftur og sáum húsið okkar eyðilagt.“
Þegar hann sér fíl finnur hann fyrir getuleysi. „Við hatum fíla. Þeir eru allir slæmir. “
Það er heitt októberkvöld, góður tími til að koma auga á fíla í Mosi O Tunya þjóðgarðinum í suðurhluta Sambíu. Þegar himinninn breytist í sund, syndir hópur fíla yfir ána. Skyndilega er æsispennandi hljóð fíls sem lúðrar, rétt við bílinn.
Tugir fíla hlykkjast friðsamlega eða velta sér í vatninu. Einn gamall nautafíll skvettir vatni yfir sig. Litlir fílar bolta.
Eitt barn, með litla tanna, brokkar í hópi hjóna. Á stuttum fótum fellur það á eftir. Það krullar litla skottið sitt í munninn og stingur sér til rúms og brestur í galopi til að ná í stóra hópinn.
Nokkrir opnir toppar safaríbíla kúgast við hliðina, þar sem landverðir skiptast á útvarpi á besta fílaskoðuninni. Allt er hljóðlátt, fyrir utan kall fugla, vélar og stöðugt tíst og smell frá hreiðri spennandi stafrænna myndavéla.
Vanur fílaglöggari Ferrel Osborn er undrandi af skepnunum. Það þýðir ekki að hann sé tilfinningasamur varðandi þá.
„Ég heillast af fílum,“ segir hann. „En ég elska þá ekki.“
Hann er ekki sú tegund náttúruverndarsinna sem heldur að raunverulegi fíllvandinn sé fólk - Afþenslu Afríku og eyðilegging búsvæða.
Hann telur að menn geti lifað með fílum, svo framarlega sem þeir gera nokkrar einfaldar varúðarráðstafanir. Einn lykill er að hvetja fólk til að prófa: Í augnablikinu renna tekjur af ferðaþjónustu ekki niður til þeirra sem hafa lífsviðurværi ógnað af dýrunum.
Útbúnaður hans, Elephant Pepper Development Trust, vonast til að varðveita fíla með því að hjálpa bændum að vernda uppskeru sína, draga úr átökum og bjarga lífi manna og dýra.
Traustið í Zambíu þjálfar afríska bændur til að hrinda fílum frá með því að nota chilipipar. Fílar hata chili.
Afríkubændur brenna oft chili sem fæliefni, en það er ekki nóg. Aðferð traustsins felur í sér fjögur einföld skref, en tekur mikla vinnu og skuldbindingu.
Aðferðin: 1) Skildu 5 metra af hreinsuðu rými milli skógarins og túnanna. Á nóttunni gerir fílarnir kvíðnir af því að lykta um menn, fara yfir bilið á tún. 2) Settu þykkan hindrun af chili um völlinn. 3) Settu upp girðingu með reipi sem er með jangling dósum (sem vekur þá hræddu) og klútfána húðaða með þykkri chile-spiked fitu. 4) Brenndu chili og gerðu sterkan reyk.
Traustið tryggir að kaupa chilíur sem eru ræktaðir frá bændum og framleiðir sitt eigið Elephant Pepper vörumerki af chili kryddi og sósum, sem seldir eru í Suður-Afríku og fljótlega á markað í Bandaríkjunum. (Þeir eru nú þegar aðgengilegir bandarískum viðskiptavinum í gegnum vefsíðu hópsins.) Hagnaðurinn fer aftur í traustið.
„Við segjum:„ Við erum ekki hér til að gefa þér mat eða peninga, “sagði Osborn. “'Við erum hér til að gefa þér hugmynd. Það er undir þér komið að taka það upp. ' “
Einn sambískur bóndi fylgdi aðferðinni vandlega eftir og hefur með góðum árangri haldið fílum frá ræktun sinni í þrjú ár. Það virkaði svo vel að nágrannar hans sökuðu hann um að stunda galdra.
En mikilvægasta langtímalausnin, segir grunnurinn, er að fólk hætti að setjast að og planta uppskeru í rótgrónum fílagöngum.
„Þessir gangar hafa verið þarna í áratugi, svo það er auðveldara að flytja bændur frekar en ganga,“ sagði Osborn. En landnotkun er mjög viðkvæmt mál, stjórnað af ættbálkahöfðingjum, sem ákveða hverjir geta búið og búið þar. Ef yfirmaður þinn gefur þér land - jafnvel í miðjum fílagangi - þá ferðu. En fílar sem fara framhjá munu eyða uppskerunni og fjölskylda þín mun eiga á hættu að ráðast á fíla.
Ríkisstjórnir á svæðinu gera ekki mikið til að hjálpa bændum, að sögn hjálparstofnana og bænda á staðnum - og Elephant Pepper Development Trust er of lítið og illa fjármagnað til að þjálfa hvern bónda í Suður-Afríku og útvega kælifrænustu sprotapakka.
Bændur, sem sjá fáa kosti sem fylgja ferðamennsku, eru ósáttir við aðgerðaleysi stjórnvalda.
„Ferðamennirnir koma en fólk hér hefur ekki öruggt drykkjarvatn og þeir hafa lélega skóla og þeim finnst þeir ekki fá neinn ávinning,“ sagði Osborn. „Ef samfélagið gæti séð að þú færð mikla peninga frá ferðamönnunum, þá held ég satt að segja að þeir myndu ekki fíla það.“
Mumbeko, þar sem húsið var rifið, hefur sína eigin lausn: Ef ferðamenn elska fíla svo mikið ættu stjórnvöld að girða þá í.
„Þegar ég sé eitt af þessum dýrum veit ég bara að það vill drepa mig.“
