Jól snýr aftur til Norður-Íraks

MOSULSANTA
MOSULSANTA
Avatar Juergen T Steinmetz
Skrifað af Jürgen T Steinmetz

Fyrir aðeins ári síðan var Mosul aðsetur svokallaðs kalífadæmis Íslamska ríkisins í Írak.

Þar sem 1.8 milljónir manna voru í umsátri var desember tími þar sem íbúar notuðu gömul húsgögn og höggvið tré til að halda á sér hita og til að elda allt lítilfjörlegt matvæli sem hægt væri að skafa upp - þar á meðal illgresi við veginn og flækingsketti.

Í dag, á meðan kristnir menn um allt svæðið fara yfir í fríið almennt óttaslegnir vegna staða þeirra í ólgandi Miðausturlöndum, þá hafa fjölbreytt armensk, assýrísk, kalaldísk og sýrlensk samfélög í Norður-Írak eitthvað sérstakt að fagna.

Jólatré hafa birst á markaðstorgum og jólasveinninn hefur sést á götum Mosul.

„Það gæti virst einkennilegt að heyra að kvenkyns jólasveinn hafi komið fram í þessari borg,“ sagði sautján ára Ghenwa Ghassan. „En ég vildi gefa fólkinu hérna einfalda gjöf - að koma jólunum á stað þar sem þeim hafði verið vísað úr landi.“

Klæddur sem jólasveinn dreifði Ghassan leikföngum og skólabirgðum til kristinna og múslímskra barna í rústunum sem liggja á rústum gömlu Mosúl.

Eftir þriggja ára yfirráð ISIS, sem fól í sér morð, brottnám og brottvísun kristinna manna frá Mosul og nágrenni, markar endurkoma jóla vonarstund að fleiri geti snúið aftur ásamt hátíðinni.

„Unga fólkið eyddi nóttinni í að skreyta bæinn okkar með ljósum eins og við áður áður en ISIS kom,“ sagði Bernadette Al-Maslob, fimmtíu og níu ára fornleifafræðingur, í Karamlesh, átján mílur suðaustur af Mosul.

Kaldískir, assýrískir og sýrlenskir ​​kristnir menn sem búa í sléttum bæjum í Níníve kveikja „jólaelda“ í húsagörðum fornra kirkna þeirra - margar þeirra voru vanhelgaðar og brenndar af ISIS.

„Að fagna jólum hér eru skilaboð um að þrátt fyrir allar hótanir, ofsóknir, morð og það sem við stöndum frammi fyrir í Írak höfum við von um að þetta land muni breytast,“ sagði séra Martin Banni, kaþólskur prestur Karamlesh. Með því að gera atriðið áþreifanlegt er það kalaldíska kirkjan sem dreifir jólatrjám.

„Síðasta jólamessa hér var árið 2013. Nú er krossinum lyft aftur yfir kirkju heilags Páls,“ sagði Banni við fjölmiðlafyrirtækið.

Veraldlegir og frjálslyndir múslimar eru einnig að hugga sig við endurkomu jólanna - þeir segja tafkiri hugmyndafræði ISIS ógna þeirra lífsháttum rétt eins og kristnum svæðinu.

„Það var hjartnæmt og táraflóð að koma inn á morgunnámskeiðið mitt og sjá upplýst jólatré eftir þrjú dauft ár ISIS-stjórnar,“ sagði Ali Al-Baroodi, 29 ára, lektor í ensku við þýðingardeild við listadeild Mosul-háskóla.

Fleiri kristnir menn hafa snúið aftur til nútímalegri svæða í austurhluta Mósúl en í sögulegu hverfin eins og Hosh Al-Bai'ah í vestri þar sem einbýlishús Ottómana, kristnar kirkjur Assýríu og Kaldea áður en eyðileggingin var gerð af ISIS.

„Í gær hefur hópur ungmenna í Mosul þrifið kirkju hér svo kristnir menn geti haldið hátíð, farið í messuna og hringt í bjöllunum,“ sagði Saad Ahmed, 32 múslimskur íbúi í Austur-Mosul. „Veitingastaðir og verslanir eru skreyttar með jólatrjám og jólasveinamyndum.“

En aðrar kirkjur eru enn skemmdar eða gripnar af stjórnvöldum - til dæmis er kirkjan í Al-Muhandisin héraði nú notuð sem fangelsi, “sagði Ahmed í samtali við The Media Line.

Hátíðarhöldin í Írak koma eftir spennuþrungið haust þegar margir kristnir menn neyddust til að flýja heimili sín í Nineveh-sléttunni, í landinu voru um 1.5 milljónir kristinna í upphafi innrásar Bandaríkjanna 2003.

Kristnir hjálparsamtök og hagsmunagæsluhópar telja að fjöldinn gæti nú verið niður í 300,000.

„Brottflutningur meðlima minnihlutasamfélaga heldur áfram þar sem líkurnar á að sjá endurheimtan stöðugleika eru enn langt í burtu,“ sagði Mervyn Thomas framkvæmdastjóri hjá Christian Solidarity Worldwide í London.

Leiðtogar samfélagsins segja fullbúna endurkomu kristinna manna í hverfin í Mosul og nágrenni enn ólíkleg í fyrirsjáanlegri framtíð.

„Kaldíska kirkjan hefur pólitíska dagskrá, tekur á móti þeim sem snúa aftur og gerir lítið úr þeim sem fara,“ sagði Samer Elias, kristinn rithöfundur frá Mosul, sem leitaði öryggis í Írak Kúrdistan eftir árás ISIS.

„Þegar ég kem til baka finn ég til þess að ég er brostin vegna þess að nágrannar mínir stóðu hjá og horfðu á hvernig eignum okkar var rænt fyrir augum þeirra. Alltof margir hafa keypt sér hugmyndafræðina um að við séum vantrúaðir eða Dhimmis, “sagði Elais við The Media Line.

Evon Edward, klínískur sálfræðingur í Alqosh- kristnum enclave í Níníve sléttu– segir að hátíðarskreytingar og kunnuglegir helgisiðir geti ekki sefað kvíða sína fyrir árið sem er að líða.

„Já, það eru upplýst tré og fólk talar um undirbúning þeirra fyrir hátíðina,“ sagði Edward. „Stríðið hefur enn mikil áhrif á samfélagið, fólk fagnar af vana með sljóum skynfærum og köldum tilfinningum.“

SOURCE: Fjölmiðlalínan

Um höfundinn

Avatar Juergen T Steinmetz

Jürgen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz hefur stöðugt starfað við ferða- og ferðamannaiðnað síðan hann var unglingur í Þýskalandi (1977).
Hann stofnaði eTurboNews árið 1999 sem fyrsta fréttabréfið á netinu fyrir ferðamannaiðnaðinn á heimsvísu.

Deildu til...