Ferðamenn koma aftur til að líta á lífið á Vesturbakkanum

Í smárútu með evrópskum og amerískum ferðamönnum útskýrir Ziad Abu Hassan hvers vegna hann leiðir ferðir til hernumdu Vesturbakkans, fullur af spennu milli Palestínumanna og ísraelskra landnema og hermanna.

„Ég vil að þú sjáir raunveruleikann á vettvangi, daglegt líf Palestínumanna,“ segir hann. „Og þegar þú ferð heim, segðu öðrum frá því sem þú hefur séð.

Tilfinningarnar eru miklar í hinni sundruðu borg Hebron, þar sem pólitísk og trúarleg átök eru hluti af daglegu lífi.

Gestirnir sem klippa myndir fylgja leiðsögumanni sínum um þröngar götur gamla hverfisins, sem er hulið vírneti til að ná í flöskur, múrsteina og rusl sem er kastað á Palestínumenn af harðlínu gyðinga landnema sem búa fyrir ofan verslanirnar.

Ísraelskir hermenn með fyrirferðarmikla M16 riffla hlaupa út úr byggingu eftir augljósa leit og loka veginum í 15 mínútur áður en þeir leyfðu nokkrum heimamönnum og ferðamönnum að fara framhjá.

Jafnvel heilagur staður Hebron, grafhýsi ættfeðranna, þar sem talið er að Abraham spámaður Gamla testamentisins og sonur hans Ísak séu grafnir, endurspeglar hina djúpu sundrungu borgarinnar, þar sem húsið er skipt á milli mosku og samkunduhúss.

Andúðin í Hebron nær aftur til dráps araba á 1929 gyðingum árið 67. Árið 1994 skaut gyðingur öfgamaður niður 29 múslima inni í moskunni.

„Ég hafði einhverja hugmynd um aðstæður [Palestínumanna], en ekki í þeim mæli sem ég sá frá fyrstu hendi,“ segir Bernard Basilio, miðaldra Kaliforníubúi sem ferðast með aldraðri móður sinni og öðrum ættingjum. "Ég var skelfingu lostinn."

Vesturbakkinn, sem hafði tekið á móti um milljón gestum á fyrstu átta mánuðum ársins 2000, varð fyrir ofbeldi þegar intifada, eða uppreisnin, braust út í september það ár, sem olli því að ferðamenn flúðu.

Palestínska ferðamálaráðuneytið, sem rekur gesti eftir borgum, segir að loksins séu merki um endurvakningu.

Á fyrstu þremur mánuðum þessa árs tilkynnti Betlehem, efsti áfangastaðurinn, 184,000 gesti - meira en tvöfalt fleiri en á sama tímabili í fyrra. Hebron sáu 5,310 gesti samanborið við engan árið áður.

Stór hluti palestínskrar ferðaþjónustu er nú í verkefni, hvort sem það er til að efla pólitíska vitund eða hjálpa til við að vernda menningararfinn.

Í útjaðri borgarinnar Nablus leiðir Adel Yahya, fornleifafræðingur, sem er yfirmaður palestínsku samtakanna um menningarskipti, nokkra Evrópubúa að uppgrafnum stað í miðjum húsablokkum.

Staðurinn, sem er fullur af gosflöskum og pokum úr plasti, er umkringdur keðjutengdri girðingu án verndar í sjónmáli. Hliðið er opið fyrir alla til að ganga óhindrað um það sem einu sinni var kanverska borgin Síkem, frá 1900 f.Kr.-1550 f.Kr.

„Fjögur þúsund ára gamalt, það er jafngamalt og pýramídarnir,“ segir Yahya og bendir á rústir forns musteris og borgarhliðs.

Ólíkt fjársjóðum Egyptalands hafa sögulegar og trúarlegar staðir á hernumdu Vesturbakkanum verið vanræktir á óeirðaárunum. Ferðamálaráðuneytið segir að palestínsk stjórnvöld hafi samþykkt að stofna einingu til að halda utan um staðina sem ætti að vera að fullu starfrækt í lok ársins.

Öfugt við næstum 1 milljón manna sem heimsóttu gyðingaríkið á fyrstu fimm mánuðum þessa árs - 43 prósent aukning miðað við sama tímabil í fyrra - streyma strætisvagnar af ferðamönnum ekki til þessa horna hins helga lands.

Palestínumenn segja að ferðamenn séu kjarklausir vegna aðskilnaðarhindrunarinnar sem Ísraelar byggðu og meira en 500 vegatálma sem takmarka hreyfingar um Vesturbakkann. Ísraelar segja að þeir séu nauðsynlegir til öryggis.

Flestir ferðamenn sem heimsækja Vesturbakkann fara aðeins til Betlehem, heilagt kristnum mönnum sem fæðingarstaður Jesú Krists, aðeins 10 km suður af Jerúsalem. En jafnvel á þessari stuttu ferð verða þeir að fara í gegnum ísraelska eftirlitsstöð og 6m háan gráa steypta vegginn, sem lokar bæinn af.

„Múrinn hefur gert Betlehem að stóru fangelsi fyrir borgarana,“ segir borgarstjórinn Victor Batarseh.

En hann bætir við að staða ferðamanna hafi batnað á undanförnum árum með skjótum leiðum í gegnum eftirlitsstöðvar og fréttir um að borgin sé friðsæl og örugg séu send af kristnum kirkjum og ferðaskrifstofum.

Það er samt fjarri því að heimsækja palestínskt landsvæði það sem margir ferðamenn myndu kalla skemmtiferð.

Leiðsögumaður Abu Hassan, 42, með aðsetur á Jerusalem hótelinu í austurhluta araba borgarinnar, fer með hópa í aðra „pólitíska ferð“ sem felur í sér að stoppa í flóttamannabúðum og benda á skólprör sem Palestínumenn ganga í gegnum til að fara undir ísraelska hindruninni. .

„Við reynum að koma jafnvægi á það,“ segir Yahya um PACE ferðir. „Smá saga og pólitík, sem er niðurdrepandi í þessum heimshluta, og svo eitthvað af venjulegu lífi eins og að stoppa á fínum veitingastað.

Í hádeginu í Nablus, þar sem minjagripaverslanir fyrir utan veitingastaðinn hafa lokað, kennir hann Ísraelsmönnum um samdrátt í ferðaþjónustu og heildarhagkerfi Palestínu frá 2000 intifada.

„Ef það væri engin hernám væri engin intifada,“ segir Yahya.

Þrátt fyrir erfiðleikana sem fylgja því að heimsækja Vesturbakkann, tekur Rori Basilio, 77 ára, sem er í fjórðu ferð sinni til Landsins helga síðan snemma á níunda áratugnum, sýn heittrúaðs pílagríms á ástandið á stöðum eins og Hebron.

„Ef eitthvað krefst smá baráttu getur það verið andlegri upplifun,“ segir hún.

taipeitimes.com