Nýjustu ferðafréttir menning Áfangastaður Skemmtun Þýskaland Hospitality Industry Fréttir Ferðaþjónusta Fréttir um ferðavír

Saved By The Vow: The Famous Oberammergau Passion Play er kominn aftur

mynd með leyfi oberammergau.de
Skrifað af Max Haberstroh

Eftir tveggja ára bið og sex mánaða erfiðar æfingar átti 42. Oberammergau ástríðuleikurinn að verða frumsýndur 14. maí 2022.

Bjartsýni – á móti öllum líkum

Árið 1632, í þrjátíu ára stríðinu, komu sænskir ​​hermenn sem rændu pláguna til fjallsrætur Alpanna og náðu loks til Oberammergau. „Plágan er fyrir framan dyrnar og enginn vill hleypa henni inn – en dauðinn er nú þegar kominn,“ segir grafarinn í Oberammergau leikhúsinu „Plágan“. Verkið vísar til ársins 1633, þar sem bakgrunnssögu Passíuleiksins er flutt, þar sem íbúar Oberammergau hétu því að leika Passíuna á tíu ára fresti, ef þeim yrði bjargað frá svartadauða. Ári síðar stöðvaðist plágan og þegnar Oberammergau stóðu við loforð sitt.

Oberammergau er eitt af fallegustu þorpunum í Ammer-dalnum í Bæjaralandi, með litríkum freskum húsum sínum og fjöldamörgum verkstæðum og verslunum sem selja listir og handverk, hlífðarglermálun og tréskurð – allt handgert af alúð og, já, með „ástríðu“: 'Herrgottschnitzer' tréskurðarmenn þorpsins eru goðsagnakenndir og arkitektúr kirkna og halla á svæðinu er sinfónía full af lífsgleði sem sýnd er í barokki og rókókó.

Einn af mörgum byggingarperlum Oberammergau er 'Pilatushaus' (hús Pílatusar), byggt árið 1774 og búið dásamlegum freskum í hefðbundnum bæverskum-austurrískum stíl ('Lüftlmalereien').

Byggingin á nafn sitt að þakka freskunni „Jesús dæmdur af Pontíusi Pílatusi“: Snilldar og ósvarað spurning Pílatusar til Jesú „Hvað er sannleikur? gæti hafa truflað martraðarþrungna eiginkonu hans meira en sjálfan sig – en vissulega hefur það verið í huga þeirra sem skipuleggja ástríðuleikinn, sérstaklega herra Christian Stückl, óþrjótandi leikstjóra leiksins.

Burtséð frá frumspekilegri leit sinni, stafar sannleikurinn stundum bara af krafti staðreynda.

Heimsferðamótið World Travel Market London er komið aftur! Og þér er boðið. Þetta er tækifærið þitt til að tengjast öðrum fagfólki í iðnaðinum, tengjast jafningja-til-jafningi, læra dýrmæta innsýn og ná árangri í viðskiptum á aðeins 3 dögum! Skráðu þig til að tryggja þér pláss í dag! fer fram dagana 7.-9. nóvember 2022. Skráðu þig núna!

Braust Covid-19 fyrir meira en tveimur árum með stórkostlegum áhrifum þess var – og er enn – slík staðreynd. Það er rétt að „faraldurinn“, eins og hann er kallaður, kom af stað viðsnúningi. Reyndar setti Covid-19 hnattvæðinguna sem viðurkenndu hjálpræði vestrænna lýðræðisríkja um að skapa breytingar með viðskiptum í harkalegri réttarhöld: Breytingar komu, en ekki leiðin sem óskað var eftir.

Í Oberammergau fremstur Ástríðuleikur liðið þurfti að hætta við leikhústímabilið 2020 - áfall fyrir alla. Leikritinu var frestað til 2022 – skynsamleg ályktun, þó hún þýddi ekkert leikhússumar í tvö ár. Að árið 2014 lýsti UNESCO ástríðuleikinn sem óefnislegan menningararf, gæti hafa verið þess virði að muna, en fyrir utan tilfinningaleg áföll réðu mikilvægir áþreifanlegir þættir lífsviðurværi fólks, hvað varðar efnahagslegt tap og vinnu sem vantaði. Ætti ástríðuleikurinn ekki að vera haldinn, eftir allt saman – og gegn öllum líkum?

Sorglegir og vonsviknir, leikarar Oberammergau létu klippa af sér sívaxna hárið á ný, hótel meðhöndluðu herbergi afpöntun, leikarar settu búninga sína inn í skáp og allir fóru aftur í eðlilegt líf. Að vísu er munur á plágunni þá og Covid í dag, svo ekki sé minnst á afstöðu fólks til þess hvernig eigi að takast á við hörmungarnar. Andstæðan gæti ekki verið sterkari: Ósamstæð hróp fólks til Guðs og áhrifaríkar vonarbænir í troðfullum kirkjum í plágunni fyrir 400 árum, á móti brýnum ákalli sjónvarpsveirufræðinga um að láta bólusetja sig, með síðari „örvunar“ skotum sem umdeilanlegur tími heilbrigðisgeirans. 'encore'! 

Tímarnir hafa breyst frá 17. öld. Nú á dögum þykjast hugarfarið á Vesturlöndum vera upplýst: Trúarbrögð eru ýmist dregin í efa eða hafa hrörnað í bókstafstrúarsöfnuði, kirkjan hefur tapað áhrifum og ákall stjórnvalda um samstöðu er enn kjaftæði, þegar tilvísanir í Gallup kannanir gefa nægar afsakanir fyrir aðgerðaleysi. En því miður, jafnvel þótt hikandi, oft misvísandi og stundum óskipulegur, voru bindandi ákvarðanir um heimsfaraldurinn. „Staðlaður kraftur staðreyndarinnar“ hefur enn og aftur sýnt sig sem nógu sterkan til að aðlaga fólk að nýjum aðstæðum – en samt halda okkur flestum áfram með sjálfstraust og heilbrigða bjartsýni – þvert á allar líkur.

Ástríðuleikurinn er kominn aftur - Gyðingahatur er úti

Það er mjög þörf á þessari afstöðu, þar sem skelfilegar fréttir bárust um stríð af völdum Rússa í Úkraínu, með öllum hræðilegu áhrifum þess. Sett í þetta umhverfi sýnir Passía Krists sanna harmleik mannkynsins, þar sem sumir leiðtogar virðast hafa gleymt því að dráp er röng leið í leit að hamingju.

Þar sem lágar tíðnitölur hafa í auknum mæli orðið til þess að Covid-takmörkunum var aflétt, hefur virðing fyrirbyggjandi aðgerða vikið fyrir léttara viðhorfi og haldið okkur vaggum við þá blekkingu að heimsfaraldri sé í raun lokið. Það er ekki!

Engu að síður er leikritið komið aftur: Eftir tveggja ára bið og sex mánaða strangar æfingar átti 42. Oberammergau Passion Play að frumsýna þann 14. maí 2022 og Christian Stückl er ánægður: „Við höfum endalausa löngun til að koma með Passion okkar. Spilaðu fram á sviðið og við erum mjög áhugasamir.“

Reyndar er hægt að finna hvatninguna og breytingar á leikritinu veita nýja áherslu: Þátttaka er opin íbúum, hvort sem þeir eru meðlimir kaþólskra eða mótmælendakirkna, kristinna, gyðinga eða múslimska þorpsbúa eða ekki. Árið 2015 varð herra Abdullah Kenan Karaca, ríkisborgari Oberammergau með tyrkneskar rætur, aðstoðarleikstjóri ástríðuleiksins og var honum falið að leika Nikodemus, æðsta gyðinginn. Hlutverk Júdasar er líka áhyggjuefni: Það er leikari með fólksflutningabakgrunn, herra Cengiz Görür, sem leikur hana.

Þökk sé Christian Stückl var ummerki um gyðingahatur útrýmt.

„Djúpstæð and-gyðingaviðhorf voru þegar áberandi í frumkristinni Evrópu, aðalatriði hennar var ásökunin um að gyðingum bæri að kenna dauða Krists. Það hunsaði algjörlega þá staðreynd að það var hinn rómverski Pontíus Pílatus sem dæmdi Krist til dauða.“ Stückl veitir persónulegri innsýn: „Það var mjög fljótlega ljóst fyrir framkvæmdateymi okkar ástríðuleiksins að deilur má ekki knýja fram af þvingunum. Kjarnaliðið okkar tók flug til Ísraels og reyndi að læra beint af gyðingdómi. Enginn vafi leiki á: í Oberammergau á gyðingahatur ekkert erindi, hvorki í leikritinu né lífi flytjendanna.“

Nýtt byrjun

Eins og 1990, 2000 og 2010, miðar endurgerð leikritsins árið 2020 að því að efla leiklistina á nútímalegan hátt. Ástæðurnar eru margvíslegar: Áhorfendur í dag eru öðruvísi og nýjar spurningar hafa komið upp. Sá sem vill styrkja skynjunina á píslum Krists og upprisu, ætti ekki að láta hjá líða að huga að ótta og vonum fólks. Þess vegna mun það að meðhöndla þjáningar Krists og dauða leiða skoðunina á stórkostlegan hátt að skilningi og framtíð mannlegrar tilveru. Að endurreisa ástríðuleikinn ætlar að skýra mikilvæga þætti í boðskap Jesú fyrir gesti nútímans: trúaða, agnostics eða trúleysingja. „Það er mikilvægt fyrir okkur að undirstrika þá staðreynd að Jesús fer út á jaðar samfélagsins og sér um hina aðgreindu. Jesús er með sjúkum, ókunnugum – hann nennir ekki stigveldi, hann er ótrúlega afleiðing …,“ segir herra Stückl. „Eins og allir aðrir þekkir Jesús ótta – og þrátt fyrir það er hann staðfastur. Jesús Kristur er heillandi – kannski líka fyrir trúleysingja,“ segir Christian Stückl að lokum og brosir.

Að leika hlutverk Jesú Krists getur í rauninni aðeins ofþvingað hvaða áræðna leikara sem er. „Hlutverkið þýðir innri átök, truflun,“ segir Rochus Rückel, annar tveggja leikara Jesú. „Senur sem innræta hugsanir Jesú eru miklu erfiðari í leik en þegar hann talar skýrt. – Hliðstæðingur Rückels, herra Frederik Mayet, bætir við: „Áhrif ástríðuleiksins fara beint í hjartað. Ef við spilum af eldmóði, krafti, einlægni og gleði, þá verður það helst þessi nálgun sem rafmagnar áhorfendur. Svo er töfrastund sem á báða bóga losar orku.“

Töfrum augnablikum er einnig deilt af fröken Andrea Hecht, sem leikur Maríu móður Jesú og frú Barbara Schuster sem Maríu frá Magdalu, framúrskarandi kvenkyns lærisvein Jesú. Andrea Hecht er viss um að konurnar tvær „var vel meðvitaðar um hvað Jesús hafði í huga. Kveðjustund þeirra gæti líka átt sér stað hér og nú. Það er mjög áhrifamikið. Maður er ekki að harðna með árunum þegar maður spilar Passion.“

Herra Markus Zwink, tónlistarstjóri og stjórnandi leikritsins, bendir á persónu Passíuleiksins sem „óratorium“. Herra Zwink segir: „Stílfræðilega er hún nærri helgri óratóríu síðklassíska tímans, en einnig að hluta til tónlistarmáli Felix Mendelssohns Bartholdys.“ Nýjung er að kórinn er forleikur, endurnýjar heit Oberammergau borgaranna frá 1633 og fylgir svokölluðum „Lifandi myndum“.

Undir nýja framkvæmdahópnum með herra Stefan Hageneier sem sviðs- og búningahönnuð hefur sérstaka athygli verið lögð á hinar tólf „Lifandi myndir“ sem veita uppbyggingu á allt fimm klukkustunda leikritið. „Lifandi myndirnar“, sem sýna mótíf úr Gamla testamenti Biblíunnar, eru fullar af helgimyndafræði og táknmáli, þar sem leikarar leika í sviðsmynd, eins og gripnir eru af skyndimynd. „Nýja hugmyndin á bak við „lifandi myndir“ er að sýna fjölda fólks í mismunandi afbrigðum kúgunar, flótta og ofsókna, en einnig vonar,“ segir Hageneier. Þessi hugmynd hefur fylgt honum allt frá því að flóttamenn í örvæntingu fóru hættulegustu fólksflutningaleiðir um eyðimörkina og yfir hafið, frá 2015 til dagsins í dag, til að flýja stríð og despotism.

Sérstakt gildi hefur verið lagt á sögulega stöðu píslarsögu Krists.

Langtíma von gyðinga íbúanna snérist um „Messías“, sem eftir gamlan spádóm myndi koma til að frelsa gyðinga undan rómversku oki. Stjórnmálaástandið var spennuþrungið og andlegt ástand fólks dökkt. Þetta andrúmsloft átti að flytja til Oberammergau Passion Play Theatre – áskorun fyrir framkvæmdateymi leikritsins, sem skildi ástríðuleikinn 2022 sem „nýja byrjun“.

Þar sem upprunalega svið Passion Play Theatre fylgdi forngrískum stíl, er umbreytingu þess í „dystópíska musterissamstæðu“ ætlað að tákna fornmiðju Jerúsalemborgar. Hin dystópíska leiðsögn tímalausra flóttamannahreyfinga endurspeglast í 'Lifandi myndum', þar sem bjartir litir vonar standa upp úr gegn dökkum bakgrunni. Þar að auki á hið dystópíska útlit musterisins við um harðari deilurnar um dóm Jesú, þar sem lærisveinar hans eru ákafari beittir gegn óvinum sínum. Ennfremur er persóna Júdasar í öllu harmleiknum lögð mikil áhersla á. Júdas ætlar að efla sína eigin pólitískari hugmynd um boðskap Jesú. Hann vill ekki dauða húsbónda síns.

Óbeinn viðsnúningur ástríðunnar

Á sama tíma, Oberammergau Passion Play hefur orðið sífellt vinsælli - heima og erlendis. Meðal áberandi gesta eru evrópskir og asískir konungar, þekktir leikarar og verkfræðingar frá Frakklandi, forsetar og milljónamæringar frá Bandaríkjunum, tónskáld og höfundar frá Þýskalandi og Evrópu, rabbínar frá Ísrael, páfar, kardínála og stjórnmálamenn – góðir og minna góðir.

Árið 2010 sóttu 500,000 gestir leikritið. Samt á 19. öld fóru Bandaríkjamenn og Bandaríkjamenn að uppgötva Oberammergau, því árið 1880 hafði Thomas Cook lagt af stað til að heimsækja svæðið. Það var bara tímaspursmál þar til alþjóðleg ferðaþjónusta hefði náð skriðþunga á ævintýrasvæðinu milli Neuschwanstein-kastalans og Zugspitze. Hæsti tindur Þýskalands rís tignarlega yfir Elmau-kastala, glæsilegum vettvangi G7-fundarins. Aftur og aftur liggja tilviljun í loftinu: á meðan leiðtogar G7 berjast fyrir samnefnara aðgerða og sýningarfólk sveiflast með hnífnum sínum, í Oberammergau, 17 kílómetra flugleiðis, heillar áframhaldandi frammistaða Passíuleiksins þakkláta áhorfendur.

Oberammergau-passíuleikurinn er í flóknum tengslum við pláguna 1632 og þrjátíu ára stríðið í Evrópu, en Palestína, sögulegur vettvangur píslarsögu Krists, var hérað sem var hernumið af Rómverjum. Núna erum við vitni að stríði sem hefur í för með sér dauða og eyðileggingu í rússneskum Úkraínu sem er herjað á og ráðist á, á meðan Covid-19, hinn ógnvekjandi heimsfaraldur sem hneykslaði heiminn, heldur áfram að leynast með vaxandi tíðni tölum og ögrar endurbættum framhlið sumarslökunar og áhyggjuleysis. . – Erum við komnir inn í dystópískan öld? Hefur Oberammergau enduropnað Passion Play sumartímabilið sitt rétt í tæka tíð?

Kristspassían er upplifuð sem beinlínis dystópísk atburður, kannski enn frekar á frestuðu Passíuleikritinu í ár. Það er óþarfi að segja að píslan, tekin án upprisunnar sem öfgafyllsta andstæða hennar, myndi gera kristna trú ógilda. Þessi staðreynd ein og sér réttlætir umbreytingu krossins sem rómverskur gálgi í óviðjafnanlegt tákn vonar og hvatningar. Í innihaldi sínu og einfaldleika í formi er krossinn eitt af framúrskarandi táknum heimsins. Hvað varðar viðmið um „vörumerki“ samtímans, getum við sagt að aldrei áður hafi átt sér stað – og viðvarandi – ítarlegri „endurvörumerki“ frá hinu slæma til hins góða. Það felur í sér ekkert minna en viðsnúning: að gefa ótta og kúgun til áræðni og frelsis.

Tengdar fréttir

Um höfundinn

Max Haberstroh

Gerast áskrifandi
Tilkynna um
gestur
0 Comments
Inline endurgjöf
Skoða allar athugasemdir
0
Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
()
x
Deildu til...